فزع من الصّلاة . ثمّ رجعوا « 9 » إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ( 29 ) قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً [ لِما بَيْنَ يَدَيْهِ ؛ يريد « 10 » : مصدّقا ] « 11 » بالكتب المتقدّمة ؛ أي « 12 » : يشهد بصدقها « 13 » . قوله - تعالى - : يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ ؛ [ يريد : يغفر لكم ذنوبكم ] « 14 » و « من » صلة ؛ يريد : يغفر لكم ما بينكم وبينه ، دون ما بينكم وبين العباد « 15 » . قوله - تعالى - : فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ : السدي قال : أولو العزم من الأنبياء كلّ من لم يؤمر بالقتال ، وأمر بالصبر « 16 » . وقيل : إنّها منسوخة بآية القتال « 17 » .

--> ( 9 ) تفسير الطبري 26 / 21 . + سقط من هنا قوله تعالى : فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا . ( 10 ) ليس في م . ( 11 ) ليس في ج ، د . ( 12 ) ب : التي . ( 13 ) سقط من هنا قوله تعالى : يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ( 30 ) ( 14 ) ليس في د . ( 15 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 31 ) والآيات ( 32 ) - ( 34 ) ( 16 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 17 ) تفسير القرطبي 16 / 221 .